وَالْوَفاءَ بِالنَّذْرِ تَعْرِيضاً لِلْمَغْفِرَةِ ، وَتَوْفِيَةَ « وفاى به نذر » را موجب آمرزش . « جلوگيرى الْمَكايِيلِ وَالْمَوازِينِ تَغْيِيراً لِلْبَخْسِ « 1 » ، از كم فروشى » را وسيلهء مبارزه با كمبودها . وَالنَّهْيَ عَنْ شُرْبِ الْخَمْرِ تَنْزِيهاً عَنِ « نهى از شرابخوارى » را سبب پاكسازى از الرِّجْسِ ، وَاجْتِنابَ الْقَذْفِ « 2 » حِجاباً عَنِ پليدىها . « پرهيز از تهمت و نسبت‌هاى ناروا » را حجابى در برابر غضب اللَّعْنَةِ ، وَتَرْكَ السَّرِقَةِ ايجاباً لِلْعِفَّةِ ، پروردگار . « ترك دزدى » را براى حفظ عفت نفس . وَحَرَّمَ اللَّهُ « 3 » الشِّرْكَ اخْلاصاً لَهُ بِالرُّبُوبِيَّةِ . و « تحريم شرك » را براى اخلاص بندگى و ربوبيت حق .

--> ( 1 ) . نقص و كم دادن . ( 2 ) . انداختن شىء . ( 3 ) . در نسخهء بدل « وَحرَّمَ الشِّرْكَ » روايت شده است .